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本周，亞洲天主教主教們在香港舉行會議，開始起草該地區(qū)第一套教會關于人工智能的指導方針。此舉旨在隨著人工智能技術越來越融入日常生活，為人工智能的發(fā)展設定規(guī)范。

根據(jù)報告經(jīng)過梵蒂岡新聞會議伊始，香港總主教周星馳樞機主教將人工智能描述為“上帝的恩賜”，這與教會領袖們正在辯論如何管理生成式人工智能工具的使用形成了鮮明的對比。

我認為人工智能并非來自……魔鬼據(jù)報道，周恩來在布道中說：“人工智能來自上帝，上帝幫助我們?！彼卮倥c會者以“謹慎和自信而非恐懼”的態(tài)度對待這項技術。

這次聚會反映出教會越來越迫切地需要應對人工智能工具快速發(fā)展帶來的倫理和實際挑戰(zhàn)。

雖然公眾辯論通常集中在人工智能恐慌上，惡魔附身， 或者邊緣宗教運動方面，香港會議標志著主要宗教傳統(tǒng)首次正式嘗試直接應對這項技術。

此次為期三天的會議在圣方濟各大學舉行，來自亞洲各地的主教和傳播官員齊聚一堂，探討人工智能對教會運作和天主教媒體的影響。

該小組的目標是為亞洲各地的教區(qū)制定一套指導方針草案，延續(xù)梵蒂岡在人工智能監(jiān)管方面更廣泛的推進。

會議的重點與教宗方濟各時期開始的工作相一致，警告去年，七國集團領導人討論了深度偽造技術和算法偏見的風險。他的繼任者，教皇利奧十四世，重申11 月，他表達了這種擔憂，認為技術設計具有“倫理和精神分量”。

盡管周樞機主教對人工智能抱有希望，將其視為神圣的禮物，但會議上的許多教會官員強調，這項技術已經(jīng)對個人獲取信息、做出決定和在線互動的方式產(chǎn)生了廣泛的影響。

傳播部部長保羅·魯菲尼警告說，不能讓技術取代人類的判斷。

“人工智能絕不能取代我們，”他說?！罢嬲闹腔鄄荒軄碜詸C器和算法?！?/p>